درک مناسب از دنیای کودک

امام امیر مؤمنان علی علیه السلام: 

مَنْ کَانَ لَهُ وَلَدٌ صَبَا(١)

ترجمه：کسی که فرزند خردسال دارد، باید با او رفتاری کودکانه داشته باشد.

ضرورت شناخت سیاست های دشمن برای مقابله ی با ان ها

قال الله تعالی：

"مَّا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَلَا الْمُشْرِکِینَ أَن یُنَزَّلَ عَلَیْکُم مِّنْ خَیْرٍ مِّن رَّبِّکُمْ وَاللَّهُ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ"(١)

ترجمه：ﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ، ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺧﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﻰ  ﺩﻫﺪ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻓﻀﻞ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺳﺖ .

وفای به عهد

مهرورزی و وفای به عهد

رسول خدا صلی الله علیه و آله: 

أَحِبُّوا الصِّبْیَانَ وَ ارْحَمُوهُمْ وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَیْا فَفُوا لَهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا یَرَوْنَ إِلَّا أَنَّکُمْ تَرْزُقُونَهُمْ؛ (١)

کودکان را دوست بدارید و با آنان مهربان باشید، وقتی که به آن‌ها وعده ای می‌دهید حتماً وفا کنید؛ زیرا کودکان، شما را رازق خود می‌پندارند.

ضرورت توجه به جمعیت و رشد جمعیتی جامعه

انسان مدنی الطبع است!!

بشر از اغاز زندگی جمعی را تجربه کرده است و حتی انسان های نخستین نیز در مجموعه های کوچک تر از انچه امروز مشاهده می کنیم,زیست می کرده اند.انسان ذاتا مدنی است و به تنهایی نمی تواند زندگی کند.نیازهای مختلفی که دارد او را به سمت این زیست جمعی تشویق وترغیب می کند.

ابعاد زندگی انسان ان چنان گسترده است که امکان ندارد به تنهایی بتواند ان ها را برطرف کند و  اتیان برخی از این نیازها بدون نیاز از دیگران,امتناع عقلی دارد مانند تولید نسل و ادامه زیست بشری.بر این اساس دین مبین اسلام برای جمع های های بشری اصالت قائل شده است و احکام ودستورات نجات بخش اسلام با توجه به شمولیتی که دارد  حقوق مختلفی که افراد  حقیقی وحقوقی جامعه بر یکدیگر دارند, را تبیین کرده است.مانند حقوق حاکم بر مردم,حقوق مردم بر حاکمان و...

یکی از نیازهای جامعه بشری که باید مورد توجه حاکمان جامعه قرار گیرد, تولید نسل بشری است که در قالب ازدواج دوجنس مخالف  تولید نسل محقق می شود.بقاء نسل بشر,تامین نیروی انسانی,داشتن جامعه ای جوان وبا نشاط  وپویا در گرو داشتن جمعیتی جوان و مستعد و با نشاط است که ضرورت توجه به سیاست های جمعیتی را دوچندتن می کند.

پی نوشت：کاهش جمعیت ضربه ای سهمگین بر پیکرمسلمین,علامه

سید محمدحسین حسینی تهرانی

عدالت در محبت

عدالت در محبت

رسول خدا صلی الله علیه و آله: 

اِعْدِلُوا بَیْنَ أَوْلَادِکُمْ کَمَا تُحِبُّونَ أَنْ یَعْدِلُوا بَیْنَکُمْ فِی الْبِرِّ وَ اللُّطْفِ؛ (١)

بین فرزندان خود در مهرورزی و نیکی به آنان به عدالت رفتار نمایید، همان طوری که دوست دارید فرزندانتان بین شما در نیکی و خوش رفتاری، با عدل و داد رفتار نمایند

تربیت دینی

حقوق فرزند بر پدر

رسول خدا صلی الله علیه و آله: 

حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی وَالِدِهِ إِذَا کَانَ ذَکَراً أَنْ یَسْتَفْرِهَ أُمَّهُ وَ یَسْتَحْسِنَ اسْمَهُ وَ یُعَلِّمَهُ کِتَابَ اللَّهِ وَ یُطَهِّرَهُ؛ (١)

ترجمه：از جمله حقوق فرزند بر پدر این است که مادر وی را احترام کند و برای او نام زیبا انتخاب کند و به او قرآن بیاموزد و او را پاکیزه پرورش دهد

برائت

برائت

"بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِینَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِکِینَ"(١)

ﺍﻳﻦ [ ﺍﻋﻠﺎمِ ] ﺑﻴﺰﺍﺭﻱ ﻭ ﻟﻐﻮ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺍید.

برائت به معنای اعلام بیزاری از دشمنان خدا ورسولش می باشد.

برایت در این ایه وایات دیگر وهمچنین در روایات وزیارات ائمه معصومین وارد شده است.

اعلام برائت هم باید در دل رسوخ کند وانسان اعتقاد قلبی داشته باشد وقلبا از دشمنان الهی بیزار باشد و هم لسانا و عملا.

فداشدن برای خدا فرمول جاودانگی

فدای خدا شدن فرمول جاودانگی

لحظه ی  فدا شدن لحظه انقطاع از عالم ماده و رسیدن به معبود ومحبوب است و چه شورانگیز است سر وجان دادن به تمنای وصال دوست ومحبوب حقیقی وچه معامله ای پرسود؛جان دهی و به معبود برسی.خریدار در نهایت سخاوت و بها بهشت برین  وحیات جاو

زندگی محل ازمایش ولایت وبرائت

زندگی محل ازمایش ولایت و برائت

قال الله تعالی："ان اعبدواالله واجتنبوا الطاغوت"(١)

انسان در طول زندگی روزمره ی خود درمعرض ازمایش ولایت و برائت است,انگاه که هوای نفس از یمین وی

توسط انسان بین ولایت الهی و ولایت طاغوت

 توسط انسان بین ولایت الهی و ولایت طاغوت

ولایت الهی,ولایتی  است فطری که تمام وجود انسان را فرا گرفته است ودر مقابل ولایت طاغوت که پس از