نقش ائمّه اطهار (علیهم السلام) در احیاى یاد و نام امام حسین علیه السلام：
"وَاذْکُرْ فِى الْکِتابِ إِبْراهِیمَ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً نَبِیّاً"(١)
در آیات متعدّدى از قرآن مجید بر لزوم زنده نگه داشتن یاد پیامبران الهى و شخصیّت هاى برجسته تاریخ و بازگویى
تقویت روحیه شهادت طلبی
با طلوع اسلام مکتبی با پشتوانه ایمان شکل گرفت که روح سلحشوری و جهاد در راه خدا و نثار جان شیرین خود در ان موج می زد.
اما پس از رسول گرامی اسلام ب
تمرکز شیعه بر محوریت امام
حماسه عاشورا سبب تمرکز هر چه بیشتر تشیع بر محور امامت راستین بو
حفظ حریم ها وقداست ها
"و اللّه لَئِنْ اُقْتِلَ خارِجًا مِنْها بِشِبْرٍ اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ اَنْ اُقْتَلَ داخِلاً مِنْها بِشِبْرٍ" به خدا قسم کشته شدن خارج از حرم، حتی یک وجب، برای من دوست داشتنی تر است تا اینکه داخل حرم به قتل برسم.
این پاسخ امام حسین علیه السلام بود
احیاگری وظیفه همگانی
در بسیاری از نهضت ها، پس از مدتی، هدفهای نخستین و ارزشهای متعالی که در شعارهای نهضت مطرح می‌ش
رابطه ورسالت مردم نسبت به جامعه دینی
"ما اتیکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا"(١)
امام هادی جامعه به سمت ارزش های معنوی ودر نتیجه تکامل وقرب
مشکل اساسی جامعه اسلامی؛نداشتن بصیرت دینی سیاسی
ریشه و اساس مساله ای که مسیر اسلام را منحرف کرد و منجر به حادثه کربلا شد عدم درک صحیح جامعه در زمینه تمایز بین
تحزب در اسلام
"فسوف یَأتِی اللّهُ بقوم، یُحِبُّهُم و یُحِبُّونَهُ "(١)ٍ
احزاب سیاسی متعارف امروزی در حدود دو قرن اخیر در اروپا شکل گرفت و پس از مدتی کشور های شرقی از ان ها الگو برداری کردند.
حزب در اصطلاح وادبیات سیاسی عبارت است از：تشکل وگروهایی که خواهان مشارکت در قدرت وبه دست اوردن ان هستند تا از این طریق به اهداف خود برسند.
با طلوع جمهوری اسلامی
قهرمان سازی عامل انحراف جامعه اسلامی
معاویه که با ازادی های بی حدومرز در دوران خلفا خو گرفته بود و پس از عثمان داعیه خلافت داشت,با ط
دیپلماسی رسانه ای؛ابزار قدرتمند دشمن
از زمان رحلت رسول اسلام وحتی قبل از رحلت افراد منفعت طلبی که دل درگرو ارمان های اسلام نداشتند
